오늘의 쉼터

종 목 보물 (제2164호) 명 칭 달마대사관심론 (達磨大師觀心論) 분 류 기록유산 / 전적류 / 필사본 / 기타류 수량/면적 1책 지 정 일 2022.04.26 소 재 지 경상남도 사천시 백천길 326-2 (백천동, 백천사) 시 대 고려 1335년(충숙왕 복위 4) 판각 소 유 자 백천사 관 리 자 백천사 문화재설명 ‘달마대사관심론’은 중국 선종(禪宗)의 시초인 달마(達磨, ?～528)가 설한 심론(心論)을 정리한 불경으로서 편찬자는 미상이다. 지정 대상은 1335년(고려 충숙왕 복위 4)에 경주 계림부(鷄林府)에서 개판된 목판에서 후쇄(後刷)된 불분권(不分卷) 1책(16장)의 목판본이다. 이 책은 현재 전하는 동일 자료 가운데 시기적으로 가장 앞서는 판본으로, 권말에 책의 조판 발문과 함께 ‘지통 삼..

종 목 보물 (제2163호) 명 칭 청구영언 (靑丘永言) 분 류 기록유산 / 전적류 / 필사본 / 기타류 수량/면적 1책(70장, 표지제외) 지 정 일 2022.04.26 소 재 지 서울특별시 용산구 서빙고로 139 (용산동6가, 국립한글박물관) 시 대 조선 후기 소 유 자 국유 관 리 자 국립한글박물관 문화재설명 ‘청구영언’은 조선 후기까지 구비 전승되던 총 580수의 노랫말을 수록한 우리나라 최초의 가집(歌集)이다. 청구(靑丘)는 우리나라, 영언(永言)은 노래를 뜻하는 말로서, 가집은 가곡(歌曲)이라는 우리의 전통 성악곡으로 불리던 시조를 모아 놓은 노랫말(가사) 자료집이다. ‘청구영언’은 조선 후기 시인 김천택(金天澤)이 쓰고 편찬한 책으로 알려져 있으나, 실제로 그의 친필(親筆)인지는 비교자료가 ..

종 목 보물 (제2162호) 명 칭 서울 조계사 목조여래좌상 (서울 曹溪寺 木造如來坐像) 분 류 유물 / 불교조각 / 목조 / 불상 수량/면적 1구 지 정 일 2022.04.26 소 재 지 서울특별시 종로구 우정국로 55 (견지동, 조계사) 시 대 조선 15세기 소 유 자 조계사 관 리 자 조계사 문화재설명 ‘서울 조계사 목조여래좌상’은 조선 15세기에 제작된 작품으로, 전라남도 영암 도갑사(道岬寺)에 봉안되었으나, 1938년 6월 조선불교 총본산(總本山) 건립에 맞춰 총본산(당시 太古寺, 지금의 조계사)의 주존불로 봉안하기 위해 이안된 상징적인 불상이다. 이 불상은 일제강점기 왜색불교를 배척하고 조선불교의 자주성과 정통성 확보를 위해 건립된 조계종 총본산의 주불(主佛)로 봉안된 것으로, 조선불교의 전통..

종 목 보물 (제2161호) 명 칭 청자 사자형뚜껑 향로 (靑磁 獅子形蓋 香爐) 분 류 유물 / 생활공예 / 토도자공예 / 청자 수량/면적 2건 4점(각각 뚜껑 1점과 향로 1점으로 구성) 지 정 일 2022.04.26 소 재 지 충청남도 태안군 신진대교길 94-33 (근흥면, 국립태안해양유물전시관) 시 대 고려 12세기 전반 소 유 자 국유 관 리 자 국립해양문화재연구소 해양유물전시관 문화재설명 ‘청자 사자형뚜껑 향로’는 사자형상을 한 뚜껑과 네 굽이 달린 받침으로 구성된 고려시대 향로로서, 각각 2점씩 한 세트를 이루며 모두 4점이다. 이 유물들은 2007～2008년 태안 대섬 앞바다에서 발견된 ‘태안선’에서 출수(出水)되었다. 태안선은 같이 인양된 ‘탐진(耽津)’, ‘최대경(崔大卿)’과 같은 목간을..

종 목 보물 (제2160호) 명 칭 경주 분황사 금동약사여래입상 (慶州 芬皇寺 金銅藥師如來立像) 분 류 유물 / 불교조각 / 금속조 / 불상 수량/면적 1구 지 정 일 2022.02.22 소 재 지 경상북도 경주시 분황로 94-11 (구황동, 분황사) 시 대 조선시대 소 유 자 분황사 관 리 자 분황사 문화재설명 ‘경주 분황사 금동약사여래입상’은 조선 후기의 유일하고 규모가 가장 큰 금동불 입상이라는 점에서 중요한 의의가 있는 작품이다. 1998년 분황사 보광전 해체 수리과정 중 중도리 바닥에서 1616년「분황사상량기(芬皇寺上樑記)」및 종도리에서 1680년「부동명활성하분황사중창문(府東明活城下分皇寺重創文)」묵서(墨書)가 확인되어 이 약사여래입상이 1609년 5,360근의 동을 모아 제작한 대형 불상임이 확..

종 목 보물 (제2159-3호) 명 칭 앙부일구(2022-3) (仰釜日晷(2022-3)) 분 류 유물 / 과학기술 / 천문지리기구 / 천문 수량/면적 1점 지 정 일 2022.02.22 소 재 지 서울특별시 성북구 보문로34다길 2 (돈암동, 성신여자대학교) 박물관 시 대 조선시대 소 유 자 성신여자대학교 관 리 자 성신여자대학교박물관 일반설명 ‘앙부일구(仰釜日晷)’는 앙부일영(仰釜日影)으로도 쓰며, 솥이 하늘을 바라보는 듯 한 모습을 한 해시계라는 의미이다. 1434년(세종 16) 장영실(蔣英實), 이천(李蕆), 이순지(李純之) 등이 왕명에 따라 처음 만들었으며, 그 해 10월 종묘 앞과 혜정교(惠政橋)에 각 1대씩 설치하였다. 그 후 조선 말기까지 다양한 형태로 제작되어 궁궐과 관공서에 널리 보급되었..

종 목 보물 (제2159-2호) 명 칭 앙부일구(2022-1) (仰釜日晷(2022-1)) 분 류 유물 / 과학기술 / 천문지리기구 / 천문 수량/면적 1점 지 정 일 2022.02.22 소 재 지 서울특별시 종로구 효자로 12 (세종로, 국립고궁박물관) 시 대 조선시대 소 유 자 국유 관 리 자 국립고궁박물관 일반설명 ‘앙부일구(仰釜日晷)’는 앙부일영(仰釜日影)으로도 쓰며, 솥이 하늘을 바라보는 듯 한 모습을 한 해시계라는 의미이다. 1434년(세종 16) 장영실(蔣英實), 이천(李蕆), 이순지(李純之) 등이 왕명에 따라 처음 만들었으며, 그 해 10월 종묘 앞과 혜정교(惠政橋)에 각 1대씩 설치하였다. 그 후 조선 말기까지 다양한 형태로 제작되어 궁궐과 관공서에 널리 보급되었다. 조선 초기에 제작된 앙..

종 목 보물 (제2159호) 명 칭 앙부일구(2022-1) (仰釜日晷(2022-1)) 분 류 유물 / 과학기술 / 천문지리기구 / 천문 수량/면적 1점 지 정 일 2022.02.22 소 재 지 서울특별시 종로구 효자로 12 (세종로, 국립고궁박물관) 시 대 조선시대 소 유 자 국유 관 리 자 국립고궁박물관 일반설명 ‘앙부일구(仰釜日晷)’는 앙부일영(仰釜日影)으로도 쓰며, 솥이 하늘을 바라보는 듯한 모습을 한 해시계라는 의미이다. 1434년(세종 16) 장영실(蔣英實), 이천(李蕆), 이순지(李純之) 등이 왕명에 따라 처음 만들었으며, 그 해 10월 종묘 앞과 혜정교(惠政橋)에 각 1대씩 설치하였다. 그 후 조선 말기까지 다양한 형태로 제작되어 궁궐과 관공서에 널리 보급되었다. 조선 초기에 제작된 앙부일구..

종 목 보물 (제2158호) 명 칭 거제 기성관 (巨濟 岐城館) 분 류 유적건조물 / 정치국방 / 궁궐·관아 / 관아 수량/면적 1동 지 정 일 2021.12.27 시 대 조선시대 소 유 자 국유 관 리 자 거제시 일반설명 「거제 기성관」은 거제현 및 거제도호부의 객관으로서 1665년(현종 6) 창건 이래, 1726년(영조 2), 1801년(순조 1), 1892년(고종 29)의 중수를 거쳐 1909년경까지 기능을 유지하였다. 이후 20세기 초 객사의 제사가 철폐되면서 보통학교의 교사로 전용되어 사용되다가 일부 중수를 거쳐 현재에 이른다. 2007년에는 질청 및 관아 터와 함께 사적 「거제현 관아」로 지정되었다. 1974년의 해체수리 시에 종도리 아래에서 창건시의 상량묵서와 함께, 3건의 상량문이 발견되었..

종 목 보물 (제2157호) 명 칭 원주 강원감영 선화당 (原州 江原監營 宣化堂) 분 류 유적건조물 / 정치국방 / 궁궐·관아 / 관아 수량/면적 1동 지 정 일 2021.12.27 소 재 지 강원도 원주시 원일로 77 (일산동) 시 대 조선시대 소 유 자 국유 관 리 자 원주시 일반설명 「원주 강원감영 선화당」은 조선시대 강원도 감영의 정당(正堂)으로서 중앙에서 파견된 관찰사가 정무를 보던 공간이다. 특히 강원감영 선화당은 정문인 포정문도 원형으로 남아있어 조선시대 감영의 구성 중 핵심적인 공간인 진입공간의 위계를 보존하고 있는 유일한 감영이다. 기록상 1665~1667년에 건립된 것으로 전해지는 강원감영 선화당은 정면 7칸 측면 4칸의 평면에, 가구는 2고주 7량가이며, 팔작지붕 겹처마에 양성을 하였..