오늘의 쉼터

시대별 풍수서적 1. 삼국~통일신라시대(~936) *중국(~960): 殷周, 진, 한, 삼국시대, 5호16국, 남북조, 수, 당, 五대十國 구 분 한 국 중 국 권 수 6 32 내 용 ◦周易:복희, 문왕,주공,공자 ◦도선기(옥룡기)新羅末,麗初 *원본 없음 고려사에 기록 ◦道詵踏山歌:道詵國師 ◦山水秘記:통일신라, 義相大師 ◦삼국유..

금성산형(金星山形) - 태양금체(太陽金體)이며 가마솥 큰 종을 엎어 놓은 것같은 모양을 한 원만후중(圓滿厚重)한 산형이다. 흔히 말하는 노적봉(露積峯)이 이에 해당된다. 이와 같은 금성산형은 주로 열협충직(烈俠忠直)과 부귀쌍전(富貴全)을 주장하는 산형이다. 수성산형(水星山形) - 산의 모양이 수..

장택론 장사(葬事)를 지내기전 1년에서 3년 전에 묘지좌향, 산운, 망인(亡人)의 본명(本命)을 대조하여 길한 날을 가리어 장사(移葬, 新葬, 改葬, 合葬)의 년, 월, 일, 시를 예정 하는 것을 장택이라 한다. 장택은 그 집안의 흥패존망의 관건이라 하여도 과언이 아니다. 만약 이를 소홀히 하면 지하영백(地..

오행론 음양오행은 우주본원(宇宙本源)의 기(氣)이며 만상조화(萬象造化)의 이법(理法)이다. 우주만상의 바탕은 음양오행의 이기(理氣)다. 음양오행은 우주가 조판(肇判)하기 전에 일총염체 (一總念體)인 태극(太極)에서 일기(一氣)가 생하고 그 일기가 다시 동하고 동하는데 따라 음과 양으로 나누어..

나경패철의 역사는 참으로 오래되었다. 지금으로부터 약 오천년전(五千年前) 성인(聖人) 황제(黃帝)가 북방(北方)오랑캐 치우(蚩尤)를 정벌할 때 요사한 그자의 요술에 걸려들어 한치 앞도 분간 할 수 없는 심한 안개 속 미로에서 마침 천강현여(天降玄女)로부터 전수받은 제침법(帝針法)을 사용, 역공..

명당에 자리잡은 혈장을 잡아내는 것이 목적인 풍수에 있어서 명당주위 에 지형지세를 어떻게 인식하고 있는가. 하는 문제는 풍수의 이해에 매우 중요한 대목이라 생각된다. 명당 주변의 지세에 관한 풍수이론을 통칭하 여 장풍법이라고 하며, 결국 장풍법을 통하여 정혈도 이루워지는것인 만 큼 실..

풍수지리학적 수세론(水勢論)은 혈지진결의 양대요핵(兩大要核)중의 하나인 물의 현상적 관찰법(觀察法) 과 이법적(理法的)으로 산수의 합궁방법(合宮方法)을 연구하는 풍수지리학의 한 중요한 과제이다. 혈지의 진결은 산수의 외적배합과 내적합기로서 이루어진다. 그런 즉 물의 배합작용 없이는 우..

1. 주역 64과 일람표. 　　　上卦 下卦 건(乾) 태(兌) 이(離) 진(震) 손(巽) 감(坎) 간(艮) 곤(坤) 건(乾) 중천건 重天乾 택천쾌 澤天? 화천대유 火天大有 뇌천대장 雷天大壯 풍천소축 風天小畜 수천유 水天需 산천대축 山川大畜 지천태 地天泰 태(兌) 천택이 天澤履 중택태 重澤兌 화택규 火澤규 뇌택귀매 ..

1. 풍수지리학(風水地理學) 정의(定義) 풍수지리학이란 하늘과 땅의 자연현상을 합리적으로 이해하여 인간의 발전과 행복을 추구하는 학문이다. 자연환경을 보존하면서 국토 이용의 합리성과 효율성을 극대화하고 자연과 조화된 균형 있는 개발로 인간의 안전과 편리를 도모하는 학문이다. 2. 풍수지..

◆ 풍수기초 음양론(陰陽論)과 오행설(五行說)을 기반으로 땅에 관한 이치, 즉 지리(地理)를 체계화한 전통적 논리구조이며, ≪주역≫을 주요한 준거로 삼아 추길피흉(追吉避凶)을 목적으로 삼는 상지기술학(相地技術學)이다. 개 설 구성은 산(山)· 수(水)· 방위(方位)· 사람 등 네 가지의 조합으로 ..