오늘의 쉼터

종 목보물 (제2279호)명 칭나전국화넝쿨무늬상자 (螺鈿菊唐草文箱)분 류유물 / 생활공예 / 목공예수량/면적1건 3점지 정 일2024.12.26소 재 지서울특별시 종로구 효자로 12(세종로, 국립고궁박물관)시 대고려 후기소 유 자국립고궁박물관관 리 자국립고궁박물관국가유산설명​나전국화넝쿨무늬상자는 뚜껑과 몸체, 안쪽에 공간을 분리하는 속상자로 구성되어 있으며, 2023년 국가유산청(구 문화재청)이 일본에서 환수한 유물이다. 이 상자는 침엽수 계통의 나무를 켜 판재로 만든 백골 위에 천을 바르고 그 위에 골회(骨灰)를 입혀 자개를 부착한 다음 여러 번 옻칠하여 마감하는 전형적인 고려 나전칠기 제작 방식인 목심저피법(木心紵皮法)으로 제작되었다. 표면에는 전체적으로 총 770개의 국화넝쿨무늬를 배치하였고, 부수..

종 목보물 (제2278호)명 칭양양 선림원지 출토 금동보살입상 (襄陽 禪林院址 出土 金銅菩薩立像)분 류유물 / 불교조각 / 금속조 / 불상수량/면적1구(대좌, 광배 포함)지 정 일2024.12.26소 재 지강원특별자치도 춘천시 우석로 70(석사동, 국립춘천박물관)시 대통일신라(9세기)소 유 자국립춘천박물관관 리 자국립춘천박물관국가유산설명​양양 선림원지 출토 금동보살입상은 2015년 강원도 양양군 선림원지의 승방터로 추정되는 곳에서 발굴된 작품이다. 금동보살입상이 출토된 선림원은 통일신라기 선종의 요람으로, 존속 기간이 길지 않지만, 9세기 불교사에서 뚜렷한 흔적을 남긴 순응(順應, ?∼?), 염거화상(廉巨和尙, ?∼844), 홍각선사(弘覺禪師, 814∼880) 등이 주석하며 그 계보를 이어간 역사적 의의..

종 목보물 (제2277호)명 칭화성 용주사 감로왕도(華城 龍珠寺 甘露王圖)분 류유물 / 불교회화 / 괘불화수량/면적1폭지 정 일2024.12.26소 재 지경기도 화성시 용주로 136(송산동, 용주사) 대한불교조계종 용주사시 대1790년(조선 정조 14)소 유 자대한불교조계종 용주사 관 리 자대한불교조계종 용주사 국가유산설명​화성 용주사 감로왕도는 화기에 있는 기록을 통해 1790년(조선 정조 14)이라는 제작 연대와 상겸(尙兼), 홍민(弘旻), 성윤(性玧), 유홍(宥弘), 법성(法性) 등 제작 화승을 명확히 알 수 있는 불화이다. 정조는 1789년 아버지 장헌세자(莊獻世子, 1735∼1762)의 무덤을 화성으로 옮겨 현륭원(顯隆園)으로 조성하고 원찰(願刹)로 용주사를 창건한 뒤 이곳에서 영가천도를 위해 ..

종 목보물 (제2276호)명 칭서울 흥천사 목조관음보살삼존상 (서울 興天寺 木造觀音菩薩三尊像)분 류유물 / 불교조각 / 목조 / 보살상수량/면적존상 3구, 조성발원문 1점, 후령통 1점, 주서 보협진언 2점지 정 일2024.12.26소 재 지서울특별시 성북구 흥천사길 29(돈암동, 흥천사) 대한불교조계종 흥천사시 대1701년(조선 숙종27)소 유 자대한불교조계종 흥천사 관 리 자대한불교조계종 흥천사 국가유산설명​서울 흥천사 목조관음보살삼존상은 조성발원문을 통해 1701년(조선 숙종 27)이라는 제작 연대, 수조각승 법잠(法岑)을 비롯한 계초(戒楚), 진열(振悅), 성인(性印) 등의 제작자, 임실 신흥사 적조암이라는 원봉안처 등을 명확히 알 수 있는 불상이다. 현재 흥천사 대방에 봉안되어 있는 이 관음보살..

종 목보물 (제2275호)명 칭상교정본자비도량참법 (詳校正本慈悲道場懺法)분 류기록유산 / 전적류 / 목판본 / 왕실본수량/면적10권 5책지 정 일2024.12.26소 재 지서울특별시 서초구 반포대로 201(반포동, 국립중앙도서관)시 대1474년(조선 성종 5) 판각, 1481년(조선 성종 12) 인쇄소 유 자국립중앙도서관 관 리 자국립중앙도서관 국가유산설명​『자비도량참법』은 여러 경전에 들어 있는 참회의 방법과 내용 등을 일정한 체계로 엮은 책으로, 후대로 내려오면서 정확하고 상세히 다시 교정하고 정리한 후 『상교정본자비도량참법』이라 이름하였다. 우리나라에서는 이 책이 중국에서 전래된 고려 때부터 여러 차례 간행되어 조선시대까지 많이 전파된 불교 경전 중 하나이다.​지정 대상은 김수온이 쓴 발문에 따르면..

종 목보물 (제2274호)명 칭포항 보경사 오층석탑 (浦項 寶鏡寺 五層石塔)분 류유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 탑수량/면적1기지 정 일2024.10.16소 재 지경상북도 포항시 북구 보경로 523 (송라면, 보경사)시 대고려시대(1023년)소 유 자보경사 관 리 자보경사 국가유산설명​「포항 보경사 오층석탑(浦項 寶慶寺 五層石塔)」은 포항 보경사 경내 적광전 앞에 위치한 높이 약 4.6m 규모의 석탑으로 단층기단 위에 5층의 탑신석과 옥개석으로 탑신부를 구성하고 있으며 상륜부는 노반석과 복발석으로 이루어져 있다.​석탑의 조성시기는 1588년 사명대사 유정이 지은 「내연산보경사금당탑기(內延山寶慶寺金堂塔記)」의 기록에서 확인할 수 있는데, ‘고려 현종 14년(1023년) 사찰에 탑이 없어 청석(靑石)으로..

종 목보물 (제2273호)명 칭포항 분옥정 (浦項 噴玉亭)분 류유적건조물 / 주거생활 / 조경건축 / 누정수량/면적1동지 정 일2024.08.29소 재 지경상북도 포항시 북구 기계면 봉계리 735시 대조선시대(1820년)소 유 자경＊＊＊ 관 리 자경＊＊＊ 국가유산설명​「포항 분옥정」은 돈옹(遯翁) 김계영(金啓榮, 1660~1729)의 덕업을 기리기 위해 1820년(순조 20년)에 건립된 정자 건축이다.​분옥정은 정면 3칸의 누마루와 배면으로 직교한 온돌방 2칸을 배치한 ‘丁’자의 평면이다. ‘丁’자형 정자의 일반적인 특징은 ‘丁’자의 아랫부분에 큰 마루를 두고 위에 방을 배치하는데, 분옥정은 계류의 조망을 고려하여 ‘丁’자의 위쪽에 누마루를, 아래쪽에 방을 배치하고, 지붕은 진입부의 위계를 고려하여 온돌..

종 목보물 (제2272호)명 칭포항 용계정 (浦項 龍溪亭)분 류유적건조물 / 주거생활 / 조경건축 / 누정수량/면적1동지 정 일2024.08.29소 재 지경상북도 포항시 북구 기북면 오덕리 180시 대조선시대(1696년)소 유 자여강이씨 문중관 리 자여강이씨 문중국가유산설명​「포항 용계정」은 2층의 누마루를 가진 정면 5칸, 측면 2칸의 ‘ㅡ’자형 팔작지붕 건물로, 농재(聾齋) 이언괄(李彦括, 1494∼1553)의 4대손인 사의당(四宜堂) 이강(李壃, 1621∼1688)이 착공하여, 그의 손자 이시중(李時中, 1667-1738)에 의하여 1696년(숙종 22년)에 완공될 당시에는 여강이씨 문중의 수양공간으로 활용된 정면3칸, 측면2칸의 정자건물이었다.​이후 1778년(정조 2년), 《사의당고적록(四宜堂考..

종 목보물 (제2271호)명 칭해남 은적사 철조비로자나불좌상 (海南 隱跡寺 鐵造毘盧遮那佛坐像)분 류유물 / 불교조각 / 금속조 / 불상수량/면적1구지 정 일2024.08.22소 재 지전라남도 해남군 은적사길 404 (마산면, 은적사)시 대신라 말∼고려 초소 유 자대한불교조계종 은적사관 리 자대한불교조계종 은적사국가유산설명​비로자나불은 화엄종뿐만 아니라 선종에서도 주불로 받아들여져 많이 조성되었는데, 특히 철불은 9세기 구산선문의 개창과 더불어 선문이 개창된 지역 거점 사찰을 중심으로 많이 만들어졌다. 이러한 역사적･시대적 분위기와 전통 속에서 이 ‘해남 은적사 철조비로자나불좌상’이 조성된 것으로 보인다.​이 불상은 둥글고 양감 있는 얼굴, 사실적인 인체 비례, 추켜세운 오른손 검지를 왼손으로 감싸 쥔 지..

종 목보물 (제2270호)명 칭영광 불갑사 목조지장보살삼존상･시왕상 일괄 및 복장유물 (靈光 佛甲寺 木造地藏菩薩三尊像･十王像 一括 및 腹藏遺物)분 류유물 / 불교조각 / 목조 / 보살상수량/면적존상 27구, 후령통 14점, 복장전적 3종 84건 117점지 정 일2024.08.22소 재 지전라남도 영광군 불갑사로 450 (불갑면)시 대존상-1654년(조선 효종5) 복장전적-고려시대~조선시대소 유 자대한불교조계종 불갑사 관 리 자대한불교조계종 불갑사 국가유산설명​‘영광 불갑사 목조지장보살삼존상･시왕상 일괄 및 복장유물’은 수조각승 무염(無染)을 비롯, 정현(正玄), 해심(海心) 등의 조각승들이 1654년(효종 5) 완성해 불갑사 명부전에 봉안한 것이다. 발원문을 통해 지장보살, 무독귀왕, 도명존자, 시왕상 ..