오늘의 쉼터

* 정감록(鄭鑑錄) 정감록은 저자나 연대가 미상으로 미래의 국운을 대화 형식으로 예언한 도참서다. 고려와 조선조의 흥망을예언하고, 정씨 왕조가 계룡산에 출현하여 800년 동안 도읍을 하면서 도탄에 빠진 민중들을 구한다는 내용이 들어 있다. 갖가지 전쟁과 폭정, 억압과 착취, 가난과 질병에 처한 ..

* 풍수 원조(元祖) 도선국사(道詵國師) 도선(道詵)은 신라 말 덕흥왕 2년(827년) 지금의 전라남도 영암군 월출산 아래에서 태어났다. 속성은 김씨 혹은 최씨라고 전해지고 있으며 호는 옥룡자(玉龍子)다. 그가 태어나고 자란 전라도 해안지방은 당나라와 교역이 활발했던 곳으로 당의 선진 문물을 빨리 ..

* 풍수지리학 개요 1. 풍수지리학(風水地理學) 정의(定義) 풍수지리학이란 하늘과 땅의 자연현상을 합리적으로 이해하여 인간의 발전과 행복을 추구하는 학문이다. 자연환경을 보존하면서 국토 이용의 합리성과 효율성을 극대화하고 자연과 조화된 균형 있는 개발로 인간의 안전과 편리를 도모하는 ..

* 풍수지리의 역사와 서적 인간은 생존을 위해서 또는 생활의 편리를 위해서 자기가 생활할 터전을 찾는 데서부터 풍수지리의 발생 동기가 되었습니다. 원시사회에서 좋은 자리를 찾으면 먹고 쉬고 자는데 편리했을 뿐만 아니라 적으로부터 자신과 동족을 보존하고 번창시키는데 용이했기 때문입니..

* 도선국사(道詵國師)의 국역진호설(國域鎭護說) <무라야마지쥰(村山智順) 저 최길성 역저 `조선의 풍수`에서 발췌> 국역진호설이란 국가 영토의 기운이 과한 것은 진압하고 결여된 것은 보호해준다는 뜻으로 도선국사의 독특한 학설이다. 아래 내용은 도선국사실록에 소개된 것으로 조선 영조 때..

* 형국론- 동식물 물형 비유 풍수 적용 풍수지리에는 형기론(形氣論)과 이기론(理氣論)이 있다. 형기론은 산을 비롯한 지형에는 기가 있다고 보고 이를 분석해 생기가 응결된 명당이나 혈을 찾는 풍수이론이다. 형기론은 산의 흐름이나 특징을 보므로 형세론(形勢論)이라고도 한다. 그렇다면 형국론(形..

* 불암산 밑바위, 대자연이 빚은 성석… 경이로운 여인 불암산 방향에서 바라본 밑바위의 뒷면. 땅은 생명의 근원이다. 모든 생명체는 땅과 유기적인 연관성을 갖고 살아간다. 또한, 땅은 저마다 이름과 사연이 있다. 지명에는 그 지역의 풍속이나 생활상 등 다양한 문화요소가 담겨 있다. 지명은 땅의 ..

◎현대사 시련 함께한 민주주의 성지 국내 첫 순교자인 김범우 생가터에 건립/이완용 저격계기 정치사의 중심무대로 서울시 중구 명동 2번지에 자리잡은 명동성당은 한국 천주교인들의 「신앙의 중심지」로,우리 국민들에게는 현대사의 고뇌와 아픔을 함께 해 온 「민주주의의 성지」로 가슴속 깊이..

*「터」의 저자 손석우와 대담 우리나라 국운 381년간 전도양양/땅에서 김이올라 오는 것보고 「명당」 구분/95년 남북통일,30년안에 세계통합될듯/“용산가족공원, 「생용형상」으로 명당자리… 이지역 정기 되찾아야 완전한 자주국으로 우뚝” 조상을 어떤 자리에 모셨느냐에 따라 후손의 길흉화복..

* 경복궁·4대문·보신각 五行에 근거 절묘하게 방향 배치 ◇국보 1호 숭례문(崇禮門). 남대문으로 불리며 오행에서 예(禮)는 화(火)로 남쪽에 속한다. 관악산의 화기를 누르기 위해 편액을 세로로 썼다. 양녕대군의 친필로 전한다. 지난해 ‘쌍춘년’이 끝나갈 무렵 다가오는 정해년은 ‘황금돼지해’..