오늘의 쉼터

명심보감(明心寶鑑) 24. 勸學篇 배움에는 남녀노소가 없는 법 朱子曰 勿謂今日不學而有來日 勿謂今年不學而有來年 주자왈 물위금일불학이유래일 물위금년불학이유래년 日月逝矣 歲不我延 嗚呼老矣 是誰之愆 일월서의 세불아연 오호로의 시수지건 ☞ 주자가 말하기를, "오늘 배우지 아..

명심보감(明心寶鑑) 23. 廉義篇 염치(廉恥 : 결백하고 정직하며 부끄러움을 아는 마음)와 의리(義理 : 사람으로서 마땅히 지켜야 할 바른 도리)에 관한 이야기들 印觀賣綿於市 有暑調者以穀買之而還 有鳶攫其綿 墮印觀家 인관매면어시 유서조자이곡매지이환 유연확기면 타인관가 印觀 歸于署調曰 鳶..

명심보감(明心寶鑑) 22. 續孝行篇 효행편의 속편으로 효심(孝心)을 담은 이야기들이 있다. 孫順 家貧 與其妻傭作人家以養母 有兒每奪母食 손순 가빈 여기처용작인가이양모 유아매탈모식 順謂妻曰 兒奪母食 兒可得 母難再求 乃負兒往歸醉山北郊 순위처왈 아탈모식 아가득 모난재구 내부아왕귀취산북..

명심보감(明心寶鑑) 21. 八反歌 八首 부모 모시기와 자식 기르기 사이에서 갖는 여덟 가지 상반된 마음을 노래 幼兒或我 我心覺喜 父母嗔怒我 我心反不甘 유아혹리아 아심각환희 부모진노아 아심반불감 一喜一不甘 待兒待父心何懸 일환희일불감 대아대부심하현 勸君今日逢親怒 也應將親作兒看 권군..

명심보감(明心寶鑑) 20. 增補篇 周易曰 善不積 不足以成名 惡不積 不足以滅身 주역왈 선부적 부족이성명 악부적 부족이멸신 小人 以小善爲无益而弗爲也 以小惡爲无傷而弗去也 소인 이소선위무익이불위야 이소악위무상이불거야 故 惡積而不可掩 罪大而不可解 고 악적이불가엄 죄대이불가해 ☞ <..

명심보감(明心寶鑑) 19. 婦行篇 현대에 있어 현모양처(賢母良妻)와 부덕(婦德)의 의미는? 益智書云 女有四德之譽 익지서운 여유사덕지예 一曰婦德 二曰婦容 三曰婦言 四曰婦工也 일왈부덕 이왈부용 삼왈부언 사왈부공야 ☞ <익지서>에 이르기를, "여자는 네 가지 칭찬받을 덕이 있으니, 첫째는 부..

명심보감(明心寶鑑) 18. 交友篇 芝蘭之交(지란지교)를 꿈꾸며... 子曰 與善人居 如入芝蘭之室 久而不聞其香 卽與之化矣 자왈 여선인거 여입지란지실 구이불문기향 즉여지화의 與不善人居 如入鮑魚之肆 久而不聞其臭 亦與之化矣 여불선인거 여입포어지사 구이불문기취 역여지화의 丹之所藏者赤 漆之..

명심보감(明心寶鑑) 17. 言語篇 술은 나를 알아주는 친구를 만나면 천 잔도 적고, 말은 기회가 맞지 않으면 한 마디도 많다. 劉會曰 言不中理 不如不言 유회왈 언부중리 불여불언 ☞ 유회가 말하기를, "말이 이치에 맞지 않으면 말하지 아니함만 못하다." ▷ 유회(?) ▷ 中 : 맞을 중 ▷ 不如 = 不若 : ~만 ..

명심보감(明心寶鑑) 16. 遵禮篇 예(禮)란 사치스럽기보다는 차라리 검소한 것이다"(禮與其奢也, 寧儉也) 子曰 居家有禮故長幼辨 閨門有禮故三族和 자왈 거가유례고장유변 규문유례고삼족화 朝廷有禮故官爵序 田獵有禮故戎事閑 軍旅有禮故武功成 조정유례고관작서 전렵유례고융사한 군려유례고무공..

명심보감(明心寶鑑) 15. 安義篇 현명한 이는 가족을 사랑하고 어리석은 이는 가족을 멀리한다. 顔氏家訓曰 夫有人民而後有夫婦 有夫婦而後有父子 안씨가훈왈 부유인민이후유부부 유부부이후유부자 有父子而後有兄弟 一家之親 此三者而已矣 유부자이후유형제 일가지친 차삼자이이의 自玆以往 至于..