제8장 마동 부여장 16 회

제8장 마동 부여장 16

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선화가 신라 왕실에서 가져온 금 한 말이 거의 동이 나자 하루는 장을 보고 말하기를,

“재화가 더 필요하면 사람을 신라 왕실로 보내어 어머니께 도움을 청해보겠습니다.”

하니 장이 절레절레 고개를 흔들며,

“내 일전에 말하지 아니하였소? 마를 캐던 남지연 근처에 이같이 번쩍거리는

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흙덩이가 산처럼 쌓여 있소이다.”

하고서,

“내가 그동안에는 기회가 없어 그 흙덩이를 가져오지 못하였거니와

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이제는 경사도 많이 잠잠해졌을 터이니 하루 날을 받아 다녀오리다.”

하였다.

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선화가 장의 안부를 염려하여,

“다른 사람을 보내시고 서방님께서는 그냥 여기 계십시오.”

하자 장이 웃으며,

“그것이 있는 장소는 나밖에 아는 사람이 없소.”

하였는데, 그로부터 사나흘 뒤 길지와 촌민 몇 사람을 데리고 사비로 향했다.

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장이 용화산을 떠난 지 닷새째 되는 날 수레 넉 대에 흙을 산더미처럼 싣고

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그 위를 물에 적신 거적으로 덮어 돌아왔다.

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거적을 벗겨내자 과연 번쩍거리는 누런 사금더미가 나타났는데,

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촌민들이 신기하여 흙 속에 손을 집어넣자

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만져지는 황금 조각이 있을 정도였다.

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이것을 일일이 체에 걸러 불에 녹여내었더니

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수레 넉 대의 흙에서 나온 황금이 물경 서말 반이나 되었다.

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그날 밤에 장이 선화를 보고,

“내가 그동안 임자가 지니고 있던 재물을 쓰면서 마음이 늘 편치를 못하였소.

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임자는 이제 백제 사람이지 신라 사람이 아닌데 그 재물은 비록 빙모께서

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딸의 안부를 걱정하여 사사로이 준 것이라고는 해도 임자를 쫓아낸

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신라 왕실에서 가져온 신라의 재물이 아니오?

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게다가 나로 봐서도 그렇소.

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신라의 법도는 어떤지 모르겠으나 금지옥엽 고이 키운 딸을 데려올 적에는

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마땅히 처가에 재물을 바쳐 고마움의 뜻을 전하는 것이 우리 백제의 양속이거늘,

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하물며 당대 최고의 미인인 임자 같은 배필을 얻었음에랴 더 말할 것이 있겠소.”

하고서,

“이참에 나의 존재도 알리고 임자가 무사히 있다는 소식도 전할 겸,

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겸사겸사 금성에 금을 좀 보냅시다.

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한 말은 임자가 전에 가져온 것을 갚는 것이고,

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또 한 말은 내가 처가에 전하는 고마움의 뜻으로 셈하여 두 말을 보내는 것이 어떻겠소?”

하며 선화의 의향을 물었다.

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선화가 곰곰 생각하니 부모한테 안부도 전하고 싶었지만

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그보다는 자신을 쫓아낸 신라 조정에 보란 듯이 금을 보내어

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말 많은 중신들의 코를 납작하게 해주고 싶은 마음이 더 앞섰다.

“뜻은 고마우나 두 말씩이나 되는 금을 무슨 수로 예서 금성에까지 보내겠습니까?”

“일전에 보니 무량이란 스님이 여간 신통하지 않습디다.

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내일 우리 둘이 사자사에 올라가서 그 스님이 아직 그곳에 있거든

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사정을 얘기하고 도움을 청해봅시다.”

“대사가 아직 가지 안했을까 모르겠소.”

두 내외가 공론을 마치고 이튿날 사자사에 올라가니

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무량이 다행히 그대로 절에 유숙하고 있었다.

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선화가 반가움을 금치 못하며,

“스님께서는 언제 금성으로 가실 작정이십니까?”

하고는 연하여 사정 얘기를 털어놓은 뒤에,

“금 두 말을 과연 금성까지 가져갈 수 있을지 모르겠습니다.”

하였더니 무량이 돌연 껄껄 웃으며,

“그런 일은 나보덤두 여기 있는 지명대사가 능히 할 수 있을 것입니다.”

하고 옆에 앉은 늙은 도승을 가리켰다.

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지명(知命)이라 불린 도승이 고개를 끄덕이며,

“금 두 말을 금성까지 옮기는 것이야 소승에게는 식은죽 떠먹기보다 쉬운 일이니

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아무 염려 말고 예까지만 져다 놓으시오.”

하고 거들었다.

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무량이 말하기를,

“그러잖아도 지명이 취산의 낭지 법사를 만나보겠다 하여

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같이 떠나려고 날을 받는 중이었습니다.”

하고서,

“이제 금성에 가서 대왕 전하를 봉견하면 공주께서 아무 탈 없이 평강하신 일은 물론이요,

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마동 왕자의 뜻이며 총준한 됨됨이를 소승이 본 그대로 전하고 아울러 곧 이승에 나오실

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뱃속 아기씨의 소식도 덤으로 전해 올리겠습니다.”

하였다.

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이때 선화가 산달이 임박하여 배가 용화산 봉우리만하였다.