일반설명
｢六經合部｣는 조선전기 유행했던 ｢금강경(金剛經: 金剛般若波羅密經)｣, ｢화엄경(華嚴經) 보현행원품(普賢行願品): 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品(이하 普賢行願品)｣, ｢능엄신주: 大佛頂首楞嚴神呪｣, ｢불설아미타경: 佛說阿彌陀經(이하 阿彌陀經)｣, ｢법화경(法華經) 보문품: 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品(이하 普門品)｣, ｢관세음보살예문(觀世音菩薩禮文)｣의 6개의 경전을 하나로 합(合)하여 지칭하는 불전(佛典)을 말한다.
<보현행원품>은 ｢화엄경｣ 중의 한 품(品)인 ‘보현행원품’을 뽑아 독립된 경전으로 발전시킨 것이며, <대불정수능엄신주>는 석가의 육계(肉髻)로부터 빛이 나오면서 여래(如來)가 신주(神呪)를 설하는 내용이다. ｢불설아미타경｣은 정토신앙(淨土信仰)의 중심경전이다. <보문품>은 ｢법화경｣에서 독립한 ‘보문품’은 관음신앙(觀音信仰)의 중심경전이 된 것이며, ｢관세음보살예문｣은 불교의 중요한 실천법 중 하나인 ‘예참(禮懺)’을 자세하게 설명하는 경전이다.
본문(本文)의 구성은 ‘①보현행원품(普賢行願品), ②대불정수능엄신주(大佛頂首楞嚴神呪), ③불설아미타경(佛說阿彌陀經), ④보문품(普門品), ⑤관세음보살예문(觀世音菩薩禮文)’의 경전 순서로 되어 있으며 권말(卷末)에 ‘成化二年丙戌秋七月上澣山人淸寒跋…’이라는 기록이 있어 ‘1466년’에 그 간행의 발문(跋文)을 작성하였음을 알 수 있다.
본서는 ｢금강경(金剛般若波羅密經)｣이 제외된 이른바 ‘五經’을 합하여 놓고도, 그 표지(表紙)에는 ‘육경합부(六經合部)’라고 지칭하고 있다. 아마도 이는 ｢금강경｣이 한국불교 조계종의 소의경전(所依經典)이면서 동시에 절 집안에서 가장 흔하고도 많이 통용되고 있는 경전이기 때문에, ｢금강경｣은 제외하고 나머지 오경(五經)만을 통합하여 간행하면서도 ‘육경합부(六經合部)’라고 지칭한 것으로 추정된다.
