충청남도 부여의 정림사지에 남아 있는 석조불상으로 정림사지 5층석탑(국보 제9호)와 남북으로 마주보고 있다. 정림사는 6세기 중엽에 처음 창건되어 백제 멸망 때까지 번창하였던 사찰로 고려시대에 다시 번창했던 것으로 추정되는데, 이 석불상은 고려 때의 번성을 보여주는 것이다.
지금의 머리와 보관은 제작 당시의 것이 아니라, 후대에 다시 만들어 얹은 것으로 보인다. 신체는 극심한 파괴와 마멸로 형체만 겨우 남아 있어 세부적인 양식과 수법을 알아보기 어렵지만, 어깨가 밋밋하게 내려와 왜소한 몸집을 보여준다. 좁아진 어깨와 가슴으로 올라간 왼손의 표현으로 보아 왼손 검지 손가락을 오른손으로 감싸쥔 비로자나불을 형상화한 것으로 추정된다.
불상이 앉아 있는 대좌(臺座)는 상대·중대·하대로 이루어진 8각으로 불상보다 공들여 만든 흔적이 역력하다. 상대는 연꽃이 활작 핀 모양이며, 중대의 8각 받침돌은 각 면에 큼직한 눈모양을 새겼다. 하대에는 연꽃이 엎어진 모양과 안상을 3중으로 중첩되게 표현했다.
현재 불상이 자리잡고 있는 위치가 백제시대 정림사지의 강당 자리로 이곳에서 발견된 명문기와를 통해 이 작품은 고려시대에 절을 고쳐 지을때 세운 본존불로 추정된다.
전문설명
정림사< 定林寺 >는 부여천도< 扶餘遷都 > 즈음인 6세기 중엽< 中葉 >에 처음 창건되어 백제< 百濟 > 멸망 때까지 번창하였던 사찰이었고, 그후 고려시대< 高麗時代 >에 다시 번창했던 것으로 생각된다. 백제 때의 번창을 알려주는 것이 석탑< 石塔 >이라면 고려 때의 번성을 보여주는 것이 이 석불상< 石佛像 >이다. 현재의 머리와 갓은 후대< 後代 >의 것이며, 신체는 극심한 파괴와 마멸로 형체만 겨우 남아 있을 뿐이다. 그러나 좁아진 어깨와 가슴으로 올라간 두 손의 표현으로 보아 비로자나불상< 毘盧舍那佛像 >인 것이 확실하다. 불상에 비해서 대좌< 臺座 >는 잘 남아 있는데, 상대< 上臺 >는 앙련< 仰蓮 >이 조각되었지만 마멸과 파손이 심하고, 중대< 中臺 >의 8각간석< 八角竿石 >은 각면에 큼직한 안상< 眼象 >이 표현되었으며, 하대< 下臺 >는 3중< 三重 >으로 복련< 覆蓮 >, 안상< 眼象 >을 새긴 각면이 중첩되어 복잡하면서도 세련된 솜씨를 보여주고 있는 뛰어난 8각대좌< 八角臺座 >라 하겠다. 이 불상과 대좌는 강당< 講堂 >의 주존< 主尊 >으로 생각되는데, 명문< 銘文 >기와로 보아 1025년경의 중창 때 조성된 불상으로 11세기 중엽의 만복사< 萬福寺 > 대좌< 臺座 >나 불상과 함께 11세기 고려< 高麗 > 불상양식< 佛像樣式 >을 단적으로 알려 주고 있다.
부여 정림사지 석조여래좌상 
부여 정림사지 석조여래좌상 
석불좌상 삼단대좌 
부여 정림사지 석조여래좌상 
석불좌상 삼단대좌 하대 상단의 복련문 
부여 정림사지 석조여래좌상 
부여 정림사지 석조여래좌상 
부여 정림사지 석조여래좌상 
부여 정림사지 석조여래좌상
|