경상북도 유형문화재 제445호 성주 숙흥야매잠

 

종 목	경상북도 유형문화재 제445호
명 칭	숙흥야매잠 (夙興夜寐箴)
분 류	기록유산 / 전적류/ 목판본/ 관판본
수량/면적	1책
지정(등록)일	2012.10.04
소 재 지	경북 성주군  성주읍 예산3길 27
시 대	조선시대
소유자(소유단체)	도일회
관리자(관리단체)	도일회
상 세 문 의	경상북도 성주군 문화체육과 054-930-6063
일반설명   이 책은 조선중기의 학자 노수신이 송나라의 陳栢이 지은 『夙興夜寐箴』을 8장으로 나누고 주해한 것으로 1575년(선조8)에 성주 천곡서원에서 간행한 책이다. 『夙興夜寐箴』은 국내에서도 여러 차례 간행되었다. 초간은 노수신이 1568년(선조1)에 충청도 관찰사로 있으면서 선조에게 상소문과 함께 올린 책을 底本으로 왕명으로 교서관에서 간행하였다. 다음은 1575년(선조8)에 성주의 천곡서원에서 간행한 책이다. 그 뒤 간본이 거의 망실되어 필사본으로 전해졌는데 1634년(인조12)에 승려 杜暹이 옥천암에서 중간하였다. 1746년(영조22)에 왕명으로 영조의 어제서문과 「夙興夜寐箴圖」를 첨부해서 戊申字로 간행하였다. 본서는 성주 천곡서원에서 중간된 책이며, 刊記를 통해볼 때 초주갑인자본을 번각한 것으로, 구절마다 오른쪽 아래에 방점이 있고, 구절 내에서도 의미를 쉽게 파악하도록 가운데 방점이 있다. 조선시대 서원이 아직 서적을 본격적으로 간행하지 못하는 시점에서 천곡서원에서는 일찍부터 서적을 간행하였으며, 선현의 문집이 아닌 성리학 연구와 생활에 필요한 서적을 간행하였다는 점에서 의의가 크다. 『夙興夜寐箴』은 조선 중기의 학자 盧守愼(1515~1590)이 송나라 陳栢이 지은『夙興夜寐箴』을 8장으로 分章해서 註解한 것으로 선조 8년(1575) 성주의 川谷書院에서 간행한 전적이다. 『숙흥야매잠』을 주해한 노수신은 자가 寡悔, 호는 蘇齋․伊齋․暗室․茹峰老人이라 하였고, 1573년 右議政, 1578년 左議政을 거쳐 1585년 領議政을 역임하였으며, 시호는 文懿라 하였다가 文簡으로 改諡하였다. 본 전적은 구절마다 글자 오른쪽 아래에 방점을 찍었고, 구절 내에서도 의미를 파악하기 쉽게 하기 위해 가운데 방점을 찍어 두었으며, 권말 부분에는 ‘隆慶二年(1568)十二月 日印’이라는 印記와 함께 노수신이 선조 1년(1568) 충청도 관찰사로 있으면서 선조에게 상소문과 함께 올렸던 것을 왕명에 의해 校書館에서 간행하였다는 기록이 있다. ․ 현재 1568년 간행본은 전하지 않고 있으며, 筆寫本으로 전해지던 것을 1634년(인조 12)에 승려인 杜暹이 私財로 玉泉庵에서 重刊本을 발간하였고, 다시 1746년(영조 22)에 왕명에 의해 黃景源이 쓴 영조의 御製 序文과 退溪 李滉의『聖學十圖』가운데 제10도인「夙興夜寐箴圖」를 첨부해 세 번째로 간행된 바 있음. 따라서 본 전적 마지막 장의 ‘萬曆乙亥(1575)夏川谷書院刊’이라는 기록과 형태적인 특징을 살펴볼 때 1575년에 初鑄甲寅字本을 飜刻한 것임을 알 수 있다. ․‘夙興夜寐’라는 말은『詩經』小雅 小宛篇의 구절에서 따온 것으로, 진백의 箴은 그 구절을 인용해 아침에 닭이 울어 일어날 때부터 저녁 잠자리에 들 때가지 부지런히 힘써야 할 일과 마음가짐을 기술하고 있다. ․본 전적을 번각한 川谷書院은 1558년(명종 13) 星州牧使 盧慶麟을 중심으로 지방유림의 公議로 성주군 벽진면 외기동에 창건한 서원으로 程子, 朱子, 金宏弼의 위패를 모셨으며, 창건 당시에는 迎鳳書院이라 하였으나, 뒤에 寒岡 鄭逑 등이 천곡서원으로 개칭하였음. 천곡서원은 성주지역의 선현 제향과 지방교육의 일익을 담당하였으며, 대원군의 서원훼철령으로 1868년(고종 5) 훼철된 뒤 복원하지 못하였다.            숙흥야매잠 전경    숙흥야매잠 첫 페이지   숙흥야매잠 마지막 페이지