20. 增補篇

명심보감(明心寶鑑)

 

 

20. 增補篇      周易曰 善不積 不足以成名 惡不積 不足以滅身  주역왈 선부적 부족이성명 악부적 부족이멸신   小人 以小善爲无益而弗爲也 以小惡爲无傷而弗去也    소인 이소선위무익이불위야 이소악위무상이불거야      故 惡積而不可掩 罪大而不可解   고 악적이불가엄 죄대이불가해         ☞ <주역>에 이르기를, "선을 쌓지 않으면 이름을 이룰 수 없을 것이요, 악을 쌓지 않으면 몸을 망치지 않을 수 있거늘, 소인은 조그마한 선으로서는 이로움이 없다고 해서 행하지 않으며, 조그마한 악으로서는 해로움이 없다고 여겨 버리지 않는다. 그러므로 악이 쌓이면 (그 악을) 가릴 수 없을 것이요, 죄가 커지면 (그 죄를) 풀 수 없다."   ▷ 積 : 쌓을 적  ▷ 足以 : ~할 수 있다  *不足以 : ~할 수 없다  ▷ 滅 : 멸망할 멸  ▷ 以~爲~ : ~을 ~로 여기다(생각하다), ~을 ~으로 한다.  ▷ 无 : 없을 무 *無의 고자(古字)  ▷ 而 : ~해서(하여), ~여서  ▷ 弗 : 아닐 불  *不보다는 어감이 강함  ▷ 傷 : 해칠 상, 다칠 상  ▷ 去 : 버릴 거, 물리칠 거  ▷ 掩 : 가릴 엄, 덮을 엄  ▷ 解 : 풀 해        履霜堅氷至 臣弑其君 子弑其父  이상견빙지 신시기군 자시기부    非一旦一夕之事 其由來者漸矣  비일단일석지사 기유래자점의       ☞ 서리를 (계속) 밟으면 얼음이 되어 가는 것이니, 신하가 그 임금을 죽이며 자식이 그 아비를 죽이는 것이 하루아침이나 하루저녁에 이루어지는 일이 아니라 그 유래한 것이 점차로 그렇게 된 것이다.   ▷ 履 : 신 리, 밟을 리  ▷ 堅 : 굳을 견  ▷ 至 : 이를 지  ▷ 弑 : 윗사람 죽일 시  ▷ 旦 : 아침 단  *一旦一夕 = 一朝一夕  ▷ 유래(由來) = 내력(來歷) = 연유(緣由)  ▷ 漸 : 점점 점, 차차 점  ▷ 矣 : ~이다.